香港四大才子中的美食家蔡澜曾言：什么是低端家庭？你去他们家吃一顿饭就知道了。
一句话点破了餐桌上的真相，他的话并不是让人去注视饭菜是否精致豪华以此判定低端，是因为饭桌氛围最能体现有爱的家庭和无爱的家庭。
小小的一张饭桌，足以清晰映照出这个家庭内在的特质是温暖富足还是贫瘠荒凉。
人总是要吃饭，吃饭就免不了聚在一起，聚在一起必然发生各种碰撞，连伪装都在碗筷交错的时候失效了。
家庭不是个体人数简单做加法，它是一个紧密相连与互相传递情感的和谐整体。
流淌着的言语和交汇的眼神，这些都是日常习惯养成的自然流露，也是家庭成员之间长久以来关系模式的浓缩。
爱意浓厚的家里，话语是温暖的；
父母夫妻孩子望向了彼此，随意的一句“这个菜今天煮的很好，可以多吃点”、“尝尝这个新菜”，语气里没有强迫，只有分享。
因为真正的爱是常觉得亏欠，所以夹菜添汤的动作自然。
而孩子可以充分表达自己遇到的事，不想说话时的沉默也是舒适自在的，是不用言语填充的安全感。
各自安静咀嚼，眼神偶然相遇，是心领神会的平静。没有谁被刻意冷落，也无需故意表演。
食物是一种媒介，与饭桌上专注的倾听和被看见一同滋养着身心。
在另一些餐桌上的沉默是沉重的，压得人喘不过气。
问答极其干瘪，只会机械式的询问“吃饱了吗”、“饭够吗”，显得不像真正的关心，也无心你的回应。
然后又陷入长久的沉默，空气仿佛凝固，呼吸变得小心翼翼，这是长久缺乏沟通的后果；
一家人围坐一起，身体距离很近，心理距离却很遥远，目光刻意回避，只会低头面对食物，好像只有手里的碗才是唯一安全的交流对象。
这种沉默不是宁静，反倒是深厚的“情感隔离”，即：
一种心理防御机制，个体在面对情绪压力时，主动或被动地切断情感连接，表现出冷漠、疏离或麻木的状态。
家庭成员之间彼此都有着隔阂，长期的低气压使得每一次跟家人的用餐成为一定程度的心理负担；
其实沉默里藏着很多未能明说的委屈和压抑的愤怒，却在日积月累的无声中渐渐疏离了，压抑比争吵更消耗心力，因为已经放弃了沟通。
管中窥豹也能看出平常的家庭氛围有多“低端”，孩子在这种环境长大，也学会用沉默包裹自己，甚至无法表达正常感受。
吃饭也离不开权力的涌动，家庭中隐形的权力结构总是在最日常的举动中显露无疑；
有的父母会将孩子吃什么、吃多少变成不容质疑的命令，把食物当做奖励或者惩罚，对孩子进行规训，粗暴干涉对食物的选择；
忽视家庭成员的个体空间和自主权，食物成为控制与支配他人的工具。
如果你反抗，就对你进行否定和打压；
当你准备说点见闻，他们脱口而出“这有什么稀奇？”、“不要把心思放在这上面！”，再加上一句“我辛辛苦苦做的，你必须吃完！”
更常见的一种情境是，吃饭的时间沦为倾倒工作怨气和互相指责的时刻，通过饭菜传递各种焦虑；
把自己无力面对无法解决的问题一股脑倾倒出来，强制要求别人站队；
矛盾还可能是内部的，父母一方可能通过孩子传递对另一方的批评，孩子不自觉卷入父母的冲突，成为情绪转移的出口。
期间充斥着“投射性认同”，指：一个人将自己的情感、愿望或想法归因于他人，并潜意识地诱导他人以一种限定的方式来作出反应。
喜欢将内在的无助感、依赖需求投射到他人身上，认为他人应承担责任并提供帮助；
还将自己的焦虑、不安或反抗情绪投射到他人身上，并希望他人迎合自己的的需求和期望来缓解这种情感冲突。
一顿饭越吃越累，大家匆匆扒完，只想尽快结束不得不聚在一起的煎熬时刻，毫无享受和感恩可言，食物失去了连接情感的功能。
如果一个家庭的就餐具有仪式感，能郑重其事地坐在一起用餐，用心对待食物本身和做饭的人，珍惜这个沟通和放松的机会；
这些细节能体验出对生活和彼此的态度。
精神分析学家温尼科特提出了一个概念名为“抱持性环境”，指的是：支持性、容纳性、保护性的心理和物理环境。
抱持性环境在个体早期成长和情感发展中起到关键作用，能提供安全感和情感涵容的家庭氛围；
有助于孩子高度稳定的自我，发展鲜活与有创造力的真实自体，能够体验和表达自己的情感和需求；
环境不够抱持时，可能会发展出虚假自体，为了迎合外界要求带上了虚伪面具，掩盖了真实感受。
餐桌环境能鲜明反射出环境成长环境是否具有容纳性。
最初的养育环境总是充满否定和排斥时，必然产生形形色色的歪曲性格底色，需要花很多时间精力扭转。
在原生家庭的饭桌上习得的冷漠和紧张，很容易复制到下一代家庭的饭桌上；
一个在压抑、权力控制和矛盾冲突吃饭氛围中长大的人；
成年后组建家庭时，可能又不自觉重演熟悉的模式，又传递给自己的伴侣和子女，形成恶性循环。
“低端”无关菜肴的粗细，粗糙的饭菜也能浸透爱意。
蔡澜先生口中的低端是情感联结的匮乏和爱的缺失，一个缺乏真诚交流、尊重与感情温度的饭桌，反映的是心灵层面陷入困境的家庭。
你去他们家吃一顿饭，便能从诸多细节中发现问题。
一个家庭有没有爱，一顿饭的时间就够了，从中感受到的氛围和滋味，直抵人心，无法藏住。
-The End -
作者-山外人
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